大唐的许多的和尚，他们也不是心甘情愿来做和尚的，还不是想到和尚的福利好、待遇好、而且地位还高。更有老百姓说他们这些和尚，一朝做和尚三年不愁吃，大唐和尚的地位可见不一般。做了和尚不仅有人供奉着，还能得到百姓的爱戴，更能是为所欲为，做了坏事，念念经文也就过去了，立马就能将业障消除，这就是和尚心理强大的地方。
灵智和尚就这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要的经典、咒语基本都背会了。直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字，他去了阿三的地方，还能跟阿三对话，真是太厉害了。灵智和尚也是从灵越寺众多小和尚里挑选出来，就像是灵智和尚与岳小云一见如故，灵智和尚跟自己的师傅也是如此。
他也是一眼就被师傅看中了，觉得他是个可造之材，要是知道灵智和尚大大的坏，也不知道佛家的有缘，到底是与恶有缘，还是与善有缘。上帝指使说过结缘是一件很微妙的事，我们与人结缘，还得了解这个人心境，不能盲目的与人结缘。你都不了解对方，对方是一个什么样的，他的家庭是什么样的，他的良心好与不好，我们什么也不知道如何能随便与人结缘。
在这个世界上，和任何人交往都一样，不要随便说对方的不是，也不要主观的认为别人就好。即使两个人的关系再亲密，都不要说对方的坏话，更不要轻易的相信对方。这个世界上没有密不透风的墙，总有一天你说过的话会传到别人的耳朵里，你要是对一个人太好了，别人常常不会领情，反会做出伤害你的事。所以说，在和别人的交往的时候一定要注意，不要什么都不了解，就与人交往很深，更不要轻信别人。
有一句话叫做浅交莫言深，说的就是人与人之间交往的时候，不要两个人关系还没有达到很好的程度，你就把自己全部交付出去，最后受伤的只有你自己。所以，不论是男人还是女人都要保护好自己，在男人和女人交往的时候也一样，一定要注意分寸。每个人都应该把握好度，不要超过那个度，否则相处起来就会很尴尬。这就跟找对象是一样的，和一个不知道对方长相身高家庭什么都不知道的人在一起会离谱吗？
这里就谈到爱情了。我们每个人对爱情都是充满憧憬和希望的。都希望对方能够多关心自己。都说陪伴是最长情的告白，有些人的了解可能只做到一半，就无法继续维持这段感情。觉得两个人性格不合适而形同陌路。所以说爱情里相互了解也是很重要的，这起码是对这段感情最基本的尊重吧。
并不是我看你跟我合得来，我跟你的一起去青楼，我与你关系好，我们就可以做朋友，我们就有缘的。好比，我们工作的时候，老板会给我们一段时间的实习期，而与人交往亦是如此，也应该通过交流来不断的了解彼此。人与人之间的相处也是一门艺术，我们是从你叫什么开始认识的，只有经历过一些事后，你才会发现她愿不愿意跟你交朋友，做什么事情有没有考虑到你。
然而，关心都是相互的，了解都是从点滴现实中体现出来的，她的微不足道的做法可能代表不了什么。但是她有这个想法，比如说你的朋友走到路上遇见青楼的姑娘在召唤你们，他问你想想去逛青楼，你说你想去，那你们的爱好相同，品味也相同，你们就能成为很好的朋友。相反，如果你说不去，朋友觉得你是在装模作样的，与你不是一路人，自然你们就成不了朋友。
说起来，佛爱的有缘真是很奇怪的，也没有一点道理的，更不像是道家是经过周易推算的，从这点就可以看出佛家的有缘跟普通人的有缘并无两样。周易学才是比较科学的结缘的方法，我们大地朝的智慧比外来智慧果然不在一个层级上的，只是奇了怪了我们大地朝本就有如此科学的宗门，最后却被外来的和尚把我大地朝的三山五岳给占了。
这就是国人的失败的地方，我们大地朝太喜欢搞内斗了，本来大好的河山要不是自己打内斗，怎么会轻易的将自己的大河山拱手让人。为什么我国一直在宣传要团结一致对外，如果我们再像以前一样不团结，我们丢的东西不仅是我们的三山五岳，还有更多珍贵的东西。他的师父捏别的孩子牛牛的时候，别的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他挑出来单独传授童男功等。
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